一、走入北投社的記憶，關渡現地走讀: 🕯️ 你聽過「冰冷事件」嗎？ 康熙三十八年（1699年），凱達格蘭族里族社頭目冰冷因不滿清廷通事的暴行，率兵誅殺清官，並串聯番社，掀起一場挑戰清帝國統治的風暴。 這段原漢交織、政權角力的歷史，就發生在我們今日熟悉的北投與關渡地區。 這次，我們邀請你一起走進現地。 從關渡捷運站出發，沿途細數凱達格蘭族北投社曾經生活的痕跡， 沿著淡水河的河岸，走入台北盆地的地貌變遷，想像當時的人如何在此耕作、貿易、交換硫磺，與不同族群互動。 我們將走進地名背後的故事。 那些我們以為熟悉的地名，其實藏著凱達格蘭族的歷史； 而這一切，最終帶我們回到那個發生在「冰冷」身上的故事現場。 時間：114年5月24日（六）9:30-12:00 路線：關渡捷運站 → 關渡工業區 → 知行公園 → 關渡宮（龍柱）→ 靈山公園 二、走進唭哩岸的時空隧道: 為什麼這次的走讀要帶大家走入唭哩岸呢？ 你可曾漫步在捷運淡水線，對那些地名感到好奇？ 「唭哩岸」到底該怎麼唸？「奇岩」真的有一塊神奇的岩石嗎？ 是否也曾像偵探一樣，在城市的角落尋找前人生活的痕跡？ 「唭哩岸」這個地名，來自凱達格蘭族語，據說是形容當地特殊的岩石地貌，後來轉化為漢語音譯，沿用至今。它不只是一個地名，也是一段族群交會與地景變遷的見證。這裡曾有北淡鐵路穿過，因石材產業而興盛，也保留著老北投的生活痕跡。 這場走讀活動《走進唭哩岸的時空隧道》，將由北投文史工作者楊燁帶領，從奇岩捷運站出發，沿途探訪北淡鐵路遺址、鎮安宮、界碑、打石痕跡與軍艦岩，甚至是生命歸所的墓碑。這些看似尋常的場景，其實正是地名、記憶與族群故事交會的現場。 在日落的光影中，走進歷史的縫隙，再一次認識北投。 時間：114年6月07日（六）14:30-17:00 集合：奇岩捷運站 探查點：日本時期興建北淡鐵路遺址、鎮安宮、編號界碑、打石痕跡、軍艦岩 三、河畔篇: 台北盆地在清代與更早的文獻中，曾記錄過多個北部平埔族群的聚落（社），如北投社、金包里社、里族社、塔悠社，以及南崁溪流域的南崁社等。 這些「社」是過去平埔族群的生活單位，也是族群文化、地景與歷史交會的節點。 本次走讀將聚焦於其中的 里族社 與 塔悠社，這兩個聚落的族群遷徙過程中與山河的互動，及生活方式的轉變。 我們將以實地踏查的方式，走進這些曾經的生活場域，從地景、故事與遺痕中，拼湊出台北盆地的族群記憶。 <走讀 I｜登高——從里族群祖先視角再看河谷城市> 時間：2025/9/13（六）09:30–11:30 集合地點：金面山步道登山口（台北市內湖區環山路一段136巷底） 簡介：你知道內湖曾是里族社的生活場域嗎？從基隆河的命名、干欄式住屋，到族群遷徙與文化轉變，這段歷史就在我們腳下的土地上發生。這次的登高，將帶你走訪曾經的部落據點，站上高處俯瞰河谷城市，從山林回望都市，理解族人與自然互動中交織的過去與現在。 <走讀 II｜當部落成為觀山> 時間：2025/9/27（六）09:30–11:30 集合地點：基5號疏散門（105台北市松山區塔悠路215號旁巷底） 簡介：當我們走進松山、沿著基隆河岸緩緩前行，不只是踏上一段風景路徑，更是進入塔悠社的記憶之地。由凱達格蘭族塔塔悠社後代——彭凌老師帶領，穿越現代城市的喧囂，走進部落的歷史紋理，以感官重新連結這片看似熟悉卻承載文化重量的土地，體會「舊地」的意義。 四、北投社巡禮與當代對話: 最後一場走讀，我們邀請到臺灣平埔原住民協會秘書長陳金萬老師，帶大家走進北投社的記憶場景。活動將從北投社三層崎公園出發，到族人居住地，實際探訪過去北投社族人活動的重要地點。 自日本時期至戰後台灣經濟發展，北投地區的頂社與中社因開採陶瓷土、軍事規劃與同化政策介入而被要求搬離原有聚落，族人被迫分散到不同地方，聚落結構因此瓦解。生活方式受到巨大影響，文化與語言隨著不同社群間的互動逐漸轉變：有些語詞淡出日常，但也仍些保存在地名、家族記憶或信仰中；文化習俗則以新的形式融入社會，留下延續的痕跡。 透過走讀，我們將在歷史場景中貼近過去的生活與信仰，並對照過度採礦後留下的自然與人工地貌，感受環境與文化的交錯痕跡。這場走讀是一段文化與歷史的深度體驗，也是一個反省思考的契機：北投社的故事，今天要如何被重新看見、被理解？需要現代公民的參與。 時間：114年10月05日（日）9:00-12:00 集合地點：北投區中和街534號1樓 (消防隊旁） 路線：北投社三層崎公園 → 覺風佛教藝術學院 → 頂社族人居住地（前台灣工礦公司的陶瓷土採集區） → 貴子坑水土保持園區