老師從屏東與台東排灣族的地理分布切入，進而延伸到各區域的家屋形式。最令人印象深刻的是，老師特別帶了一整箱石材來到課堂，用心講解不同地區的地質如何產出相對應的石料與植物。這些自然資源直接影響了各地的建築樣式——為了順應地理、氣候與自然環境，各地的家屋都是因地制宜、順應自然而建，深刻展現了人與自然密不可分的關係。 老師以自然條件為分類基準，將排灣族家屋歸納出六種形式，每一種都因人文與自然環境的差異而各具特色。這堂課大大翻轉了學員們的既定認知，打破了過去認為「排灣族家屋就只有石板屋」的刻板印象。 課堂中，老師也慷慨分享了他實際參與搭建與田野調查的珍貴經驗。他多次提到，工班的年齡層橫跨20多歲到80歲，這本身就是一場文化傳承與延續的動人交流：長者帶著豐富的生命經驗引導年輕一輩，而年輕工班則運用現代新技術，讓家屋更為安全堅固。在聆聽的過程中，老師深深感受到，要成為一位稱職的原住民，需要學習的技能真的太多了！從懂得辨識自然、理解材料，到通曉人文與歷史，當一個原住民真的很不容易。 經過無數次的田調與實地考察，我們才明白，在真正開工前，從採集材料、加工成建材，到測量工具與技術工法的運用，每一步都凝聚了巨大的心血。正因為有這些不易察覺的繁複付出，如今我們才能看見眼前的傳統家屋。 老師不斷強調，家屋的搭建絕非僅僅是完成一棟建築，而「是一種反應環境、文化與群體認同的有機過程」。家屋承載著空間與人之間的互動，在日復一日修繕房子的過程中，早已累積了無數的家屋故事；即便到了現代，我們依然為了後代，持續蓋起那座能延續故事的家屋。 因為搭建家屋是整個部落的大事，從家庭的凝聚到部落的互助合作，這正是大家在建構集體認同的重要過程。