Isaincin(布農族語)、Itini(阿美族語)、Hini(太魯閣族語)、Iniyu(撒奇萊雅族語)，都是「這裡」的意思，我們是一群位於台灣東部的原民館，散布在花蓮台東，山線與海線，想告訴你們關於這裡的故事。 Itini(阿美族語)、Iniyu(撒奇萊雅族語)在這裡之意，我們循著長輩的口述、文本紀錄等蛛絲馬跡穿越過去，窺探過往，雖無法拼湊歷史的全貌，卻讓我們多了一份「在這裡」的情感。 Itini、Iniyu，在這裡，在瑞穗，對於這份土地，你有著什麼樣的連結呢？ 【Kalala 與石柱的傳說】 根據部落的口述歷史這裡是阿美族 Kalala 祖先 Nakaw 及Sira 的居所。依據祖先流傅下來的傅統，在蓋新房屋的時候都要念咒語祭文(mito^sil)，唱合之間也要一致。在當時族人們正虔心協力合作立柱，很快的第一根柱子立起來。要立第二根柱子時，到一半突遭外族襲擊！有族人慘遭殺害。族人為了退敵，暫時將工作放下等事件平息。後再繼續立柱時，中斷了的咒語祭文(mito^sil)族人無論怎麼念唱都不對，始終無法銜接上前段的咒語祭文，柱子再也立不起來。隨即烏雲密佈、暗無天日、沙塵蔽天、狂風驟雨直到大地恢復平靜。族人發現所有的物品用具(吃的、器具、桌椅杯盤等)全部變成了石頭,連(木)柱子也變成了石柱子。故 Kalala 的族人自古以來每到 Rimorak(豐年祭)時(前)，必定先來 Satokoay 這裡告慰祖靈，向祖靈獻上祭儀。 (資料提供:迦納納部落社區協會) 【Sakizaya 的石柱傳說】 天神 Butung 下凡人間，入贅撒奇萊雅的女子 Sayong,他做了許多陀螺，將陀螺轉動，頓時便完成了開墾，接著又種下甜瓜子與苦瓜子，甜瓜子長出稻米，而苦瓜子長出小米。三年後,Butung 說要回家，吩咐 Sayong 在登梯回天上時絕不可以發出聲音，就在正要登上天時，Sayong 因為疲勞一時疏忽發出了嘆氣，這時梯子突然斷裂，Sayong 從天摔落地上。他們使用的梯子，斷裂後的上半截掉落在馬立雲部落的附近成為 Satokoay(舞鶴)石柱，下半截的梯子腳則留在花蓮市的花岡山。因此，撒奇萊雅族人行經掃叭石柱時必須噤聲，不可以發出任何聲響，並對神明心存敬重。 (資料提供 : 李秀蘭、督固・撒耘、徐成丸、陳秀蘭 譯 2010【撒奇萊雅族雙語對照族語學習讀本:妲媧的微笑】 花蓮：財團法人花蓮帝瓦伊撒耘文化藝術基金會)